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Tema di questo volume è la discussione intorno al rapporto tra razionalismo critico, religione e scienza. Hans Albert partendo dall'arsenale concettuale del razionalismo critico mette in discussione alcuni presupposti della teologia come scienza. Egli si confronta e critica i presupposti cognitivi della fede e critica l'idea della pura religione. Albert - sostenitore della tesi naturalista - afferma che, sebbene la religione abbia svolto un ruolo culturale fondamentale, oggi l'ipotesi dell'esistenza di Dio risulta inadeguata alla luce dell'immagine scientifica del mondo. Egli si professa un razionalista critico ma ateo. Ulteriori temi di discussione sono le concezioni della Leben-Jesu-Forschung e del metodo storico critico; inoltre la possibilità della teologia come scienza alla luce del pensiero del Papa Benedetto XVI e del teologo Hans Küng.
